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作者:匿名     发布时间:2020-01-11 17:29:40
「瓯北葡京菜单」戏剧齐鲁|专访《易行》总导演邱晓晨:以舞剧与《周易》对话

「瓯北葡京菜单」戏剧齐鲁|专访《易行》总导演邱晓晨:以舞剧与《周易》对话

瓯北葡京菜单,11月15日、16日两晚,由山东省艺术研究院创排的“舞易华风”三部曲第二部舞剧《易•行》,在完成赴匈牙利、斯洛伐克国际演出后,在山东省会大剧院成功完成国内首轮演出。

将抽象的观念化为可见可感的艺术具象,对创作者无疑是巨大的挑战。“舞易华风”三部曲正是以舞剧形式与儒门圣典《周易》进行的一次面对面的艺术对话。那么此次舞剧《易•行》意在向当代观众传达什么心声?在艺术上有哪些特色和追求?近日,齐鲁晚报·齐鲁壹点记者独家专访了本剧编剧、总导演邱晓晨。

化抽象观念为有灵性的舞蹈具象

记者:一本书,如果真能立得住,时间便不能损害它分毫。《周易》正是这样一本书。作为六经之首,中华民族思想智慧的“大道之源”,它的重要性远远超出了任何一本书,而成为中国几千年来社会进程和个体生命的指南。请问,将《易•行》搬上舞台,最大挑战在哪里?

邱晓晨:首先是理念上的突破。大多数人解读《周易》更多的是在玄学方面,也更多的是强调阴与阳,黑与白;而当用舞蹈的视角去对五行进行解读时,我们关注的是它们代表的五种色彩,五种情感,五种温度,以及阴阳五行融合在一起的带给我们的如梦境般美好的世界。

另外还有舞蹈手段的表现。用何种身体语言,用何种舞蹈动势,又用何种舞蹈情绪,是整部舞剧创作的难点。

记者:一生二,二生三,三生万物。一为道,即宇宙万物运行的规律。对于道,知很重要,而行同样重要。老子言“上士闻道,勤而行之”,说的就是知行合一的重要性。这一点在《易·行》中是如何体现的?

邱晓晨:《易·行》以《周易》中的阴阳五行的观念为创作缘起,在“一明一暗,一黑一白”的世界中,五行八卦犹如黑白键盘中奏出的五彩旋律,水、木、火、土、金各自有着各自的温度和颜色。剧中的主角“兑儿”既是现实中的人,又是思想的鸟儿,在阴阳五行的相生相克的世界里,带领我们去观天地,品人文,寻找讲述本就美好的现实世界。可以说这个创作思路也受到了“庄周梦蝶”的启发。 “行”既是指五行,同时也有行动,追逐之意。

记者:舞剧是舞蹈、戏剧、音乐相结合的舞台艺术。请问《易•行》作为一部舞剧在这三方面想追求哪些艺术特色?能否重点谈一下它的戏剧性及其艺术处理?

邱晓晨:舞剧是用舞蹈语汇来讲故事,而舞蹈又恰恰拙于叙事,那舞剧的戏剧性就要用舞剧中的节奏与情绪的变化,以及舞剧音乐的戏剧性来把握,完成剧情的起承转合。舞剧《易·行》讲的就是兑儿寻道、悟道的故事。当一抬头仰望星空的兑儿在梦中变成一只鸟,感受五行的美好世界,梦中醒来的兑儿看到现实的世界并不是这般美好,而带领大家一起追寻如梦境般美好的世界。

本剧的戏剧高潮出现在第三幕。思想脱缰,梦中醒来的兑儿回到现实世界,感受不到色彩,被喧嚣与浮躁充斥着,辨不清梦境与现实,是舞剧矛盾冲突最激烈的部分。在造型设计上,让演员都带上面具进行表演,音乐以及富有现代感的,以重拍子,强节奏,一步步撞醒梦中的“兑儿”。舞蹈动作的编排设计极为扭曲变形,让不同的身体部位都有不同程度的变化,同时群舞的设计较多,时而统一,时而变化,把内心的纠结焦躁表现出来。同时整个舞台灯光设计由明转暗,由暖色调到冷色调过度。

积极探索传统文化的现代表达之路

记者:以现代舞蹈艺术向《周易》这本古老博大精深的典籍发起正面突击,足以说明“舞易华风”三部曲的艺术野心。请问,这个三曲的整体艺术构想是什么?

邱晓晨:“舞易华风”三部曲是继舞剧《兰》、《棂·花姑子》之后推出的舞剧新作,也是我们省艺术研究院科研成果转化又一项目,前两部作品分别从传统文化中的“儒家文化”及富有地域性的“齐文化——聊斋文化”中进行独特解读,正是有了这样的基础更加坚定地奠定了我们的项目研究和创作方向,那就是“传统文化的现代表达”。对我们的传统文化在整理、挖掘、研究的基础上,让他与我们的时代,我们的生活,我们的人生理念有触动,有呼应,有引领。我个人也是在不断地研究创作的过程中,对传统文化有了更“灵活”的认知。不仅仅是停留在理论的学习,更关键的是我们用我们的专业,用我们的视角对其进行转化,用舞蹈独特的身体语汇去阐释传统文化不一样的魅力,因而理论成果转化的目标转向了我们传统文化中的“易学”。

“《易》之为书也,广大悉备”,《周易》是一本无所不包的法典,舞蹈创作当然也可以从中汲取营养和精华。2017年就有了做“周易”理论成果转化的动议。2018年初确定“舞易华风”三部曲的整体创作框架。

《周易》文化博大精深,富有哲理性,重在“悟”;舞蹈语言长于抒情,独特而又有意境,重在“品”,两者相融合时,如何用长于抒情的舞蹈语言去讲述极富美学与哲理性的周易文化,个人感觉阐发和表现的角度最为关键。因而把角度锁定在“周易文化”孕育和表现的天地万物给予我们的创作灵感。

记者:目既往还,心亦吐纳,刘勰《文心雕龙》中的这句话,是否可以作为全剧主题来理解,这是不是也是本剧想给当代观众传达的心声?

邱晓晨:是的,在最初舞剧的文本创作和创排过程中,就已经把它融入并作为本剧的主题来解读。只有反复观察自然万物,真正用自己的眼睛看到,用自己的双手触摸到,才会真正由内而外的触动,生发出心灵感悟,获得“意境”之美。这也是近几年研究《周易》带给自己的不同视角和不同感受的体现。

以《周易》为代表的传统文化带给我们观历史,品人文的眼睛,带给我们触碰自然万物,感受传统与生命的双手,我们只管用我们的视角解读,用我们的思想丰富它,用我们舞者的舞步去丈量它。传统文化的魅力不应只停留在传统中,更重要的是当下关照。

希望观众在观剧时,能跟着剧中的兑儿作一次心灵的净化之旅:去闻闻花香,听听鸟鸣,站在有温度的土地上,看看江河大海带给我们的生命的节奏和力量,当我们抬头仰望星空时,能看到我们美好的愿景。爱惜自然万物,爱惜生命,更温暖我们的现实。

记者:如果说这部剧还有需要提升的地方,请问在哪些方面还需要打磨精进?

邱晓晨:这部剧在完成首轮赴匈牙利、斯洛伐克国际演出之后,做过一次修整,重点是在衔接与节奏的处理上。完成此次国内首轮演出后,还将在舞蹈语言的风格化以及舞台各部门,尤其是舞美设计概念融入舞蹈表演方面进一步加工提高。

(齐鲁晚报齐·鲁壹点记者 黄体军)

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